贫穷不是耻辱，羞于贫穷才是耻辱。

贫穷不是耻辱，羞于贫穷才是耻辱。

人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随心，随性，随缘，一切以开心为准则。人生一场，不过活一回心境。

（1）一切拥有权力的人都有滥用权力为自己谋求私利的倾向。（2）任何专制国家的教育目的都是在极力降低国民的心智。（3）对一个人的不公，就是对所有人的威胁。——孟德斯鸠。贫穷不是耻辱，羞于贫穷才是耻辱。
大多数原配都以为，会做菜就能抓住老公；大多数小三都以为，会上床就能抓住男人。于是，原配们练厨艺，小三们练床艺，大家夜以继日，不辞辛劳。其实，男人总想维持着这样一种完美状态：吃原配做的菜，上小三睡的床。

问：情人节与清明节有何区别？ 答："情人节和清明节的内容是一样的，都是送花送吃的，都要花钱。区别在于：情人节烧真钱，说一堆鬼话给人听，清明节烧假钱，说一堆人话给鬼听＂ 

“一个好女人，能把男人变成快乐的人，一个坏女人，能把男人变成哲学家。” 

如果必须独裁，宁要皇上，养一家就够了，人再多也有个数。赶上开明的搞君主立宪，国家算有救了。次点儿选强人统治，如卡扎菲，一不留神内外交困，众叛亲离，推翻起来也容易。万一出个觉悟高的蒋经国，自己就把自己推翻了。最惨的是一群人合伙专制，谁都贪谁都没有使命感。那可算是倒霉到家。 

生活在社会上的每一个人，其实就像生活在水里的鱼，水的品质直接关系到鱼的现状和未来。你所关心的社会，就是我们和我们子孙后代的现在和将来的生存空间！！ 

中国有句俗话说：富不过三代。一般的理解是：儿孙们轻而易举地得到父辈们遗留下的财产，不思进取，把钱很快败光了。我从另一个角度理解这句话：父辈们不给儿孙们留下一个公平，法治的社会，而只是毫无法律保护的钱财，这又有什么用？ 

少年就是少年，他们看春风不喜，看夏蝉不烦，看秋风不悲，看冬雪不叹，看满身富贵懒察觉，看不公不允敢面对，只因他们是少年

在什么场合说什么话用什么表情，已经是融进中国人的血液里了！他们天然地知道趋利避害，说谎从来不被中国人认为是耻辱，相反，说真话才被中国人认为是异类。那些说真话的都是中国人中的变异，本质上已经脱离了中国人的范畴。 

生活，是部书，每个人有每个人的读法；生活，是道题，每个人有每个人的答案；生活，是首诗，每个人有每个人的情怀；生活，是杯茶，每个人有每个人的品味。人生，是条路，每个人有每个人的选择；人生，是片景，每个人有每个人的欣赏；人生，是页纸，每个人有每个人的情节；人生，是趟旅，每个人有每个人的经历。生命，是前行，每个人有每个人的方向；生命，是场缘，每个人有每个人的陪伴。对于生命而言，少些遗憾，就是精彩；对于生活而言，多些快乐，就是幸福；对于人生而言，多些领悟... 

为什么朋友圈晒吃玩的多，少有晒思想的人？因为这片土地有思想的人都是不合群的，不被理解的。一个有独立思想的人，必然有独立之精神，有批判思维，他们只要说几句真心话，就会被当成异类，被排挤，被孤立，被讥讽……  

有些青年人追求时尚，不谈政治，实际上就是只关心自己的事情。社会就像一个巨大的滚动着的车，总有人在里面自顾自地行乐。所幸的是，总有人探出头来看看这辆车究竟跑在哪里。

讲真话

集权，就会导致没人敢讲真话，所有人都配合当权者，这这种情况下，当权者是很难做出正确的决定的，更可怕的是，他很难知道自己的决定是错的，直到错误一发不可收拾的地步，这就是我们坚决反对集权的原因！

现在看来，能在旅途中留下记录，是一件多么好的事情。照片，文字，书，还有感情。这些都是时光曾经存在的印。我们的生命，亦是一段看不到终点也无法有归途的长路。 

世界近现代史上，有两大历史事件闪耀着伟大的人性之光：一是十九世纪六十年代末美国总统林肯解放黑奴；一是二十世纪七十年代末胡耀邦主持平反冤假错案。短短几年，给四千多万生活在地狱命运比黑奴还要惨的地富反坏右摘帽，拯救了一亿多个苦难的家庭，从某种意义上讲，这比解放黑奴更伟大。

相貌是人心灵的写照，脸庞是人情感的凝固。俗语言：“腹有诗书气自华”。一个人存好心，做好人，有文化、有品位时；欢喜充心，愉悦映脸，一定会越变越漂亮越变越有味，反之则越变越丑陋越变越猥琐。所以说宽容豁达乐观向上的心情是美容的最佳美容剂，生活中简便易做实惠实用。

人类许多悲剧就是追求理想社会的后果，所以哈耶克写了一本书《通向奴役之路》。弗里德曼也说过：通向地狱的路上铺满着善意。真正好的社会，不是理想社会，而是一个有缺陷的、可以不断改进的，彼此尊重、愿意妥协、求同存异的社会。可惜多数人未必能明白。 

有人说，一个人在微信群里有多活跃，在现实生活中就有多无聊。

某法官培训班上，一个刑法教授上课时开口说出来的第一句话就是：“各位法官，请善待罪犯”，……在一片哗然中，教授继续说，“我国的刑法理论如此粗糙，在法院没有能力与强大的侦查机关抗衡时，其实我们每个人离犯罪都不遥远！”

本以为一个波澜壮阔、千年难现的经济大发展会带来中国政治的长足进步，国外很多政治家也曾这样认为，但现在看来是想多了，观察一下周边的亲戚好友同学同事和网上各类人，除了少数人有所醒悟外，多数中国人的政治意识和百年前差不多，整个国家的政治生态也基本没什么进步，再过200年也一样。

一个社会好不好的标准之一是：任何社会都会是有钱有权人的天堂，但主要看它是不是底层人民的

上辈子投胎时手贱，点到了地狱模式，来到了中国，升级难，怪猛，钱难赚，装备贵，药还经常不会补血反而扣血，还有外挂，没钱还组不到队。尼玛这破游戏太高端了，还找不到BUG、贼多的RMB玩家，还有级别限制，满级了就强制删号，玩家那么多，服务器也不爆。。。

今天才是中国人该庆祝的日子！

今天才是中国人该庆祝的日子！
今夜无眠，欢呼声不断，一阵接着一阵，我仿佛看到抗战的胜利！！！公道自在人心！坚守良知，坚守公义，所有人都全场欢呼！奔走相告！
一个社会离开真相越远， 就越痛恨那些讲出真相的人。
哪有什么选择恐惧症，还不是因为：穷！哪有什么优柔寡断，还不是因为：怂！

巴金《十年一梦》：像刑场陪绑，浑身战栗，人人自危，只求活命，为了保全自己，不惜出卖别人，出卖一切美好的事物。那种日子！那种人与人之间的关系！真是一片黑暗，就像在地狱里服刑。我奇怪我当时喝了什么样的迷魂汤，会举起双手，高呼打倒自己，甘心认罪，让人夺去做人的权利。 

刚经历了近乎内战一般的冲突，社会矛盾仍解决无望，转眼却完成了一次零暴力的选举，这在其他社会几乎不可想象。这说明香港人是世界上最勇敢最富智慧的民族。同时也说明香港并非如外媒所称的一个分裂的社会，相反它是一个高度团结的社会，社会内部没有冲突，冲突在于珍爱自由的大众与傀儡政府之间。 

人生就是一朵花开的际遇，一个人能醉在百花深处，也能退到风烟俱净。画一颗心，涂上温暖的颜色，别过秋水长天，走向素雪纷飞，无论何时，心中有暖，灵魂才不会飘泊

读人 是为了自己要做一个正直的人。 因此 读人时要学会宽容 学会大度 所以 才能读到一些有益于自己的智慧。才能读出高尚 读出欢乐 读出幸福。对待别人多一份宽容 多一份大度就会发现人生有很多的惊喜等着我们。 人生一辈子 写自己让别人读 读别人对照自己的错与对 才能发现别人的真与美和善才能吸取人生的美德。完善自我。 

改革这些年，经过无数次深化，又经过了好多个五年计划，结果只完成了一个目标，那就是:让一部分人先富起起来，让这部分先富起来的人做代表，代表我们过上幸福的生活，那些未富起来的人在一边看的热泪盈眶，享受着那些人带来的副作用。我们梦注定是丰富多彩的，我们的生活永远在希望的田野上。 

读人 是为了自己要做一个正直的人。 因此 读人时要学会宽容 学会大度 所以 才能读到一些有益于自己的智慧。才能读出高尚 读出欢乐 读出幸福。对待别人多一份宽容 多一份大度就会发现人生有很多的惊喜等着我们。 人生一辈子 写自己让别人读 读别人对照自己的错与对 才能发现别人的真与美和善才能吸取人生的美德。完善自我。 

.男人只有在吻到姑娘之前，才歌颂爱情。他们得到一个女人之后，就开始歌颂自由”。

微笑的眼睛，才能看见美丽的风景；简单的心境，才能拥有快乐的心情。人生，有许多事情无法言说。 

我很少用“内在美”去想象一个人，人的内在很杂乱，永远是美丑混合的。我比较常用的分类，大概会用“相遇会高兴”来辨识所谓的“外在美”，然后用“相处会高兴”来辨识所谓的“内在美”，“相处会高兴”的人很珍贵的。  

别随便嫌一个女生幼稚，她要是不喜欢你，比你妈都成熟。

别随便嫌一个女生幼稚，她要是不喜欢你，比你妈都成熟。

哪有什么选择恐惧症，还不是因为：穷！哪有什么优柔寡断，还不是因为：怂！

天将降大任于斯人也，必先生于中国，其次不会外语，然后没钱移民…… 

有时候 你对人生所有的精心规划 都抵不过命运的一次不怀好意的安排。

《某街头采访……》“大叔，您对二胎政策什么看法？”“看法？我能有什么看法，当年我硬的时候政府比我还硬！现在政府软了我比政府还软…”

欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。人生就是这样，和漂亮的人在一起，会越来越美，和阳光的人在一起，心里就不会晦暗；和快乐的人在一起，嘴角就常带微笑；和聪明的人在一起，做事就变机敏；和大方的人在一起，处事就不小气；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫。借人之智，修善自己；学最好的别人，取长补短，做最好的自己。 

你当然可以选择像狗一样为了一块骨头摇尾乞怜，但你没资格谴责那些为了自由和尊严不惜一切的人是吃饱撑的！！你有选择狗粮的自由，我有选择尊严的权利！！

人在年轻的时候，觉得到处都是人，别人的事就是你的事，到了中年以后，才觉得世界上除了家人已经一无所有了。

数十年的夫妻生活很痛苦，忍耐这数十年，全都是为了「老来伴」，为了两个无法再有任何绚丽灿烂生命的人，能够坐在檐廊上，削着柿子，默默地喝茶。

 如果一个人连获取相对完整的信息的愿望和能力都没有，却在那里大谈特谈坚定不移的观点和立场，会不会往往是非蠢即坏？

最近香港市民遭被捕时，都会向周围的市民高呼自己的姓名和宣告自己不会自杀。这是人类历史上最令人恐怖的被捕“仪式”。这说明，香港警察会杀人灭口、被捕者被“溺死”等已成为香港社会共识。

中华民族崛起的两个个标准：1、什么时候才能使全球大多数国家的精英都愿意把自己孩子送到中国去留学，而不是送美国欧洲；2、什么时候才能使全球大多数人特别是年轻人更多看中国电影、听中国音乐、读中国书。

有人说：这世界上有三种別具一格的文化。分别是：前苏联的“鼓掌文化”朝鲜的“哭文化”中国的“马屁文化”！而“马屁文化”是其中最有内涵的一种。

关于道德:1.道德是内裤，最好穿上。但没必要逢人就说我穿了内裤。2.自己穿内裤，没必要强求别人也穿，更不能逢人就强行查看别人是否内裤。3.内裤温暖自己，避免自己侧漏。4.内裤需要换洗，道德需要提升，仅限于给自己。

我喜欢天空中那淡淡的云，淡淡的风，还有那份淡淡的思念。空闲时，我喜欢沏一杯清茶，放一曲淡淡的音乐，一个人，就一个人静静地，将自己融化在袅袅的清香和悠扬的音乐中，翻开旧日的像册，打开尘封的回忆，回忆着永远也不会忘记的你。这“淡淡”之中又引出多少的感慨万分，多少的幽怨无奈！淡淡的，总是那么让人难忘……而现在因为在淡淡的想你，所以才有了这些淡淡的文字……

无论你怎么活，这世上总有人说长道短，无论你怎么做，这世上总有人指手画脚。你话多了，说你缺少内涵；你沉默了，说你故作深沉；你在乎了，说你自寻烦恼；你漠然了，说你不近人情；你认真了，说你大惊小怪；你洒脱了；说你置身事外。无论你做得多好，也有人说你不好，不管你有多对，总有人说你不对。人有不同风采，为何相互诋毁，不能各展精彩。是是非非错错对对，立场不同，处境不同，结论就完全不同。没有不被评说的事，也没有不被议论的人，你认为值得的，就去珍惜；你觉得幸福的，...

文化属性，它不是满腹经纶，不是哈佛清华，而是“你内心对事物价值的评估和取舍”。这些铸就了一个人的阶级烙印！！！百货公司所售的香水里面95%都是水，只有5%的不同，那是各家秘方。同理，人95%的东西基本相似，差别就是其中有非常关键性的5%，包括人的思维、格局、眼界、见地。

隔壁张木匠愤慨地表示，“美国正在成为国际警察！”我点点头，嗯，你说对了。然后我又问：可是在这世界上，究竟什么人最怕警察呢？小木匠回答得响 亮又干 脆：流氓、小偷、强奸、抢劫、扰乱社会秩序、奸淫幼女、贪污腐败、人间渣滓、谋财害命……正说着，这傻逼突然觉得自己说漏嘴了。愣愣地看着我……

世界政治的石头剪刀布其实是“独裁克穆斯林，穆斯林克民主，民主克独裁。”

当年屠杀地主时，农村万人空巷，都出来围观鼓掌。但那些愚昧的农民伯伯们没有意识到：今天你将地主消灭了，以后你自身也就危险了。道理十分简单：你破坏了秩序，秩序就会反过来破坏你。革命家不尊重地主的生命，他们一样不会尊重农民的生命。陈寅恪说“中国之人，上诈下愚”，是有道理的。

在中国人眼中，几乎没有花钱办不成的事，那一切就都不是问题。因此，为了钱我们不择手段：有力气的卖力气，有知识的卖知识，有姿色的卖姿色，有权力的卖权力，有奴性的卖奴性，卖胸卖腚卖JB，卖哭卖笑卖肉麻……生活在这个“一切皆可待价而沽”的盛世，你不卖点什么，都不太好意思活下去。

人世间，有一种相遇，不在路上，而在心里。有一种陪伴，不在身边，而是心灵相牵。一种缘分，无须多言，一眼，欢喜了一个世界。不曾预约，彼此在彼此的生命里诚恳的安暖。或许，无须任何承诺，无须任何誓言，无须惊天动地，你情我愿，在温柔里永如初见，心挽着心，抵得上世间万千的暖。

年龄越大越觉得，跟谁在一起舒服就和谁在一起，互不喜欢就别勉强，已经过了那个你不喜欢我我也非要喜欢你的年纪，越来越没精力去取悦别人，友情也是，爱情也是。

“什么是低情商的行为？”答：“始终要在言语上胜过别人。” “你见过的情商最高的行为是什么？” “即使是对最熟悉、最亲切的人，仍然保持尊重和耐心。”

民主就是搞竞争，专制就是搞斗争。竞争把精力放在做事上，斗争把精力放在整人上；竞争是比谁更好，斗争是比谁更狠；竞争可以相互欣赏，斗争必然彼此仇恨；竞争推动文明建设，斗争回到野蛮时代；竞争可以发展经济，斗争只能搞垮经济；竞争到处是朋友，斗争满眼是敌人。 这世界的荒谬就在于，那些出卖灵魂的，一般都很瞧不上出卖肉体的。 

爱和自由是一起存在的，你无法选择其中之一而留下另一个。一个知道自由的人充满了爱，而一个知道爱的人总是愿意给予自由。   

令人反感的远不是世界的丑陋，而是这个世界所带的漂亮面具。

胸中小不平，可以酒消之；世间大不平，非剑不能消也。